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18호전통 산수화에 나타난 은일 사상
박재은_자유기고가
19세기 말 조선에 체류했던 미국인 선교사 그리피스는 조선에 은자의 나라라는 표현을 붙였다. 조선이 동아시아에 밀려든 근대화의 물결에 가장 마지막까지 저항했다는 역사적 사실을 함축하고 있는 것이다. 은자의 나라라는 표현은 미국의 입장에서 개항의 물결에 완고히 저항하는 조선의 은둔적이고 자폐적인 속성을 빗대어 나타낸 말이기도 하지만, 나와 다른 것으로부터의 저항은 주체를 지키기 위한 몸짓이며, 정신성으로 풀이될 수 있다.
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17호구성연 - 찰나의 행복
박재은_자유기고가
꽃은 일시적인 것이지만, 옛사람들은 그것에서 인간의 부귀와 행복을 영원히 바라고 욕망하였다. 구성연은 현대인의 행복은 입속에 녹는 사탕이나 팝콘처럼 순간적이고 감각적이라고 말한다.
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13호즐거움 - 옛 그림과 동시대 미술을 관통하는 키워드
박재은_자유기고가
즐거움은 산수화나 화조화같은 전통회화에서 익살로 표현된다. 동시대 미술에서는 이보다 더 찰나적이고 순간적인 오락적인 즐거움이 나타나며 이는 만화 등을 활용하거나, 전통을 차용한 작품에서 많이 나타난다.
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12호부유하는 소망 - 정수진의 <뇌해>와 <일월반도도>
박재은_자유기고가
사실, 정수진의 <뇌해>와 <일월반도도>를 연결하여 생각한 것은 얼마 전의 일이다. <일월반도도 (日月蟠桃圖)>의 넘실대는 바다가 사해(四海)라는 것을 알게 된 것이 최근이니까 말이다. 사해는 수미산을 둘러싸고 있는 바다이다.
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10호옛 선비가 사랑한 생활과 탈속의 미
박재은_자유기고가
전통 산수화를 보면 산속에 은거하여 풍류를 즐기는 선비의 모습이 자주 등장한다. 산수화에서 선비는 집 속에 들어앉아 아주 작게 표현되는 경우도 있고 소경인물산수화의 경우는 인물이 크게 표현되는 경우도 있다. 은일은 필연적으로 탈속(脫俗)의 미를 만난다. 은일은 은둔하는 현상을 말하며, 탈속은 은일의 속성이다. 탈속은 몇 가지 요소를 품고 있는데, 락(樂), 희구(希求), 고립(孤立), 애호(愛好)이다. 이 중 락(樂)은 희구와 애호 속에서 발현되는 미감이라고 할 수 있다.
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9호나비와 깃털 - 존재의 가벼움
박재은_자유기고가
작가 최기정은 아크릴판에 스크래치를 내서 화면을 만든다. 최기정의 화면에는 깃털과 나비가 등장한다. 나비와 깃털은 공기만큼이나 가볍다. 그리고 연약하다. 그 연약함은 작은 충격이나 완력에도 무기력하게 부서져 버릴 것만 같다. 우리의 세계에 비하면 인간이란 존재 역시 깃털만큼이나 가볍고 유한한 존재이다. 그 유한한 존재, 존재가 맞물려, 하나의 의미 있는 이야기들을...
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8호행복하려는 욕망, 즐기려는 마음
박재은 _ 자유기고가
이화백의 그림에는 여성이 자주 등장한다. 잡지 화보를 연상시키는 날씬하고, 패셔너블한 도시의 여성이다. 때때로 핀업 걸처럼 함박웃음을 지어 보이며 자신 있게 자신을 부각하기도 하고, 시크한 모습이다. 이화백의 작업은 우리에게 익숙한 풍경을 보여준다. 잘 꾸며진 카페, 윤기 나게 닦인 자동차, 고급스럽게 꾸며진 거실 등등… 이러한 것들이 우리에게 눈에 익은 것은 이 모든 것들이 물질사회에서 선망하거나 욕망하는 것들이기 때문이다...
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7호동심에서 발견하는 초월적 웃음
박재은 _ 자유기고가
권기수는 ‘동구리’라는 캐릭터로 유명하다. 사실, 작가는 동구리를 캐릭터로 보지 않는다. 기존 평론이 캐릭터에 국한되어서 나오는 것도 작가의 창작 동기와는 다소 다른 방향으로 해석되는 것이었다. 그럼에도 불구하고, 동구리는 분명 처음 접했을 때, 캐릭터를 연상하게 했다. 더불어 여러 아트 상품에 적합하다고도 생각했다. 동구리는 미소보다 약간 큰 웃음을 지어보고 있다. 동구리는 왜 웃고 있는 걸까...
우주마가린